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【涨姿势】这些和“鸡”有关的典故 你都知道吗?
作者:采集侠 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2019-05-16 01:02

  2017年为农历丁酉年,是鸡年,“鸡”隶属十二生肖之一,排行第十。从我国古代开始,就流传了许多关于“鸡”的典故,像大家都熟知的“闻鸡起舞”、“鸡犬升天”等等,那么它们的典故来源你都知道吗?

闻鸡起舞

  典出

  《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

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东晋祖逖

立志报国,闻鸡鸣而练武

  传说东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。

  “闻鸡起舞”,原意为听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。

鸡犬升天

  典出

  东汉·王充《论衡·道虚》:"淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。"

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淮南王刘安

一人得道,鸡犬升天

  相传汉朝淮南王刘安爱好寻求仙方神术,有个名叫八公的仙翁,传授给他炼制仙丹的办法。刘安每天都虔心修炼,后来他"真的"炼出了仙丹。刘安吃下仙丹以后,就在大白天升天而去。刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,鸡狗吃了仙药也都升了天。

  后来用"鸡犬升天"比喻一个人得势,和他有关系的人也随之发迹。也说"一人得道,鸡犬升天"。

鹤立鸡群

  典出

  晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:'昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。”

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晋朝嵇绍

气宇轩昂如野鹤立鸡群之中

  晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍,他是魏晋之际"竹林七贤"之一嵇康的儿子,体态魁伟,聪明英俊。一次,河间王联合成都王侵犯京城,嵇绍随惠帝前去征讨,不幸战败,将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝,不离左右。有一次有人对王戌说"昨天在众人中见到嵇绍,气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。"后来就用"鹤立鸡群"比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

山鸡舞镜

  典出

  南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:"山鸡爱其毛羽,映水则舞。很武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止。"

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山鸡爱其毛羽,

对镜起舞不知止

  山鸡特别喜欢自己美丽的羽毛,所以每当走到水边望见自己的影子,便情不自禁地跳起舞来。魏武帝在铜雀台打猎时,南方进贡一只山鸡,武帝想让山鸡跳舞却没有办法。公子苍舒(曹操之子曹冲)令人把山鸡放在一面大镜子前面,山鸡看见了自己的形影,便跳了起来,跳啊跳啊,一直到累死为止。后来便以"山鸡舞镜"为顾影自怜之典。

杀鸡焉用牛刀

  典出

  《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”

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以礼乐教化百姓,

并非小题大做

  春秋时孔子提倡以礼乐教化百姓,他的学生子游在武城做官时,提倡礼乐。孔子到武城听到乐器的弹奏和优雅的歌唱,就对子游说:“割鸡焉用牛刀!”子游解释说:“君子学礼乐就能爱人,百姓学礼乐便于管理。”孔子十分赞许他的做法。后来,人们引用“杀鸡焉用牛刀”或“割鸡焉用牛刀”这个成语,来比喻办小事情,何必花费大力气,也就是不要小题大做。

呆若木鸡

  典出

  《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

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修养到家的斗鸡看似木鸡,

实则大智若愚

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